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En este Año de la Serpiente 2025 -que también es un Año profético según diferentes mensajeros y tradiciones- os traemos un resumen de las experiencias más importantes del Buda Maitreya con las serpientes, especialmente durante sus años de aprendizaje, sin limitarnos al plano físico. La secuencia de vuestra evolución espiritual estará guiada sobre todo por las elevadas enseñanzas emanadas por las Altas Videntes o Dakinis -también llamadas Sibilas o Pitonisas en la Cultura Clásica-, quienes ofrecen asistencia consistente a los esfuerzos espirituales de los Grandes Iniciados, y que serán mencionadas aquí sólo por sus nombres iniciáticos. En Oriente a estos Devas se les conoce como Dakinis, que significa “Bailarines del Cielo”, Taras, que significa “Estrellas”, o Dolmas, que significa “Madres de la Liberación”.
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Este informe resume pues una parte importante de la trayectoria espiritual de Maitreya, trayendo los movimientos espirituales de un Gran Iniciado en su búsqueda de la Iniciación y luego de la Iluminación, escalando con decisión las "espirales de la serpiente" para ello, sin escatimar esfuerzos y reuniendo aquella información más avanzada. que la Espiritualidad ha ofrecido desencadenar con éxito la transición planetaria.
Los relatos siguen un orden cronológico, e involucran naturalmente el chamanismo, el misticismo y el ocultismo, tan típicos del simbolismo integrador de la serpiente. A pesar de ser ágiles en otros elementos como veremos, existe un vínculo profundo entre la serpiente y el Elemento Tierra, de ahí la importancia que tendrán los presentes relatos en materia de Naturaleza, especialmente a través de los lugares especiales donde vivió Maitreya.
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El lector atento no tendrá dificultad en identificar en estas narraciones un patrón tradicional “oriental” de búsquedas espirituales, como en las transformaciones de las etapas de la vida y sus vínculos con nuevos entornos. En este sentido, la trayectoria de Maitreya sigue el patrón de los ashramas védicos de las etapas de vida de educación permanente, aunque con sus preceptos originales debidamente restaurados. Las búsquedas espirituales de Maitreya retratan y restauran así un paradigma espiritual de perfección en términos de espacio-tiempo y vías de resultados espirituales.
Estos relatos representan un breve itinerario místico de las primeras iniciaciones de Maitreya hasta su iluminación, sirviendo así como un aporte didáctico confiable para los aspirantes de la Nueva Era. Que estos breves fragmentos biográficos sirvan como guía simbólica e inspiración para los aspirantes a la evolución interior. "Sólo para iniciados".
I. HIPNÓTICO
Incluso cuando era un niño, Maitreya tuvo la oportunidad de presenciar una escena inusual. Encontrar serpientes y víboras no era raro en la granja que la familia de Maitreya poseía en la zona rural de su ciudad. Para el pequeño, este lugar era sagrado, porque allí podía olvidar sus tribulaciones y refugiarse en la Naturaleza, para obtener las experiencias que su cuerpo y alma en desarrollo demandaban en ese momento. Más tarde también tendrá su importancia en las etapas maduras de la espiritualidad de Maitreya.
En esa ocasión, sin embargo, todo sería diferente. Y he aquí que, mientras miraba hacia el camino por el que viajaba, el pequeño Maitreya vio un pajarito caminando directamente con sus propias patas hacia la boca de una serpiente. Quedó muy sorprendido por aquella escena, y empezó a imaginarla como un auténtico poder hipnótico de la serpiente, que eventualmente podría incluso tener alguna otra explicación.
El hecho, sin embargo, era conocido y formaba parte del rico “folclore” ofita, como se ve en los famosos cuentos de “El libro de la selva”, del escritor Rudyard Kipling, ambientados en la India, y que Maitreya también conocía muy bien porque Simplemente me gustaban las historias de la jungla. Maitreya comprendió entonces que el universo de magia y encanto que estaba acostumbrado a experimentar en las historias que le apasionaban podía ser parte de la realidad y viceversa, y todo un nuevo horizonte de posibilidades comenzó a abrirse para él.
Algunos dicen que la serpiente produce una fascinación y que ciertas presas permanecen inmóviles frente a ella en un intento de camuflarse. Los profesionales a menudo afirman que no es posible hipnotizar a los animales ni darles sugestiones. Sin embargo, lo que Maitreya vio con sus propios ojos fue más allá de todo esto.
La idea de la hipnosis conduce naturalmente a pensamientos como el magnetismo y la fascinación, lo que conduce al corazón mismo de los misterios de lo Oculto. El primer contacto del aspirante con las energías ocultas es a través de la fuerza de la serpiente interior, ya sea explorando o sublimando estas energías. Dejando a un lado las controversias, el tema se refiere a la cuestión central de las Polaridades. El equilibrio de los opuestos es el secreto de la energía, como lo demuestran los principios de la electricidad. Aquí reside el misterio de la creación.
De hecho, la morfología versátil de la serpiente se presta a representar transformaciones y la dialéctica de energías: la serpiente evoca lo femenino cuando está enrollada y evoca lo masculino cuando está extendida. Sin embargo, también se muestra comúnmente en ambas formas en su posición de estocada, aludiendo a la deseada síntesis de energías.
Y de repente al mirar la imagen de la serpiente y el ave, incluso recordamos a la serpiente emplumada, Quetzalcóatl, que es un mito popular basado en la imagen del hermoso pájaro quetzal de cola larga de Mesoamérica. La Naja con su capucha incluso corresponde simbólicamente a una “serpiente alada”, como en el caduceo o en la kundalini, de ahí su culto espec
Finalmente, a partir de ese momento, el joven Maitreya comenzó a ver las serpientes con otros ojos. Debía haber algo misterioso en ese animal. En esta época era ya un joven enamorado de la Naturaleza, y su primera percepción de ese “poder serpentino” le abrió naturalmente un canal directo y precoz para la reflexión mística...
II. LA ADVERTENCIA
Desde los albores de su edad adulta, Maitreya comenzó a vivir en Ashrams, que son colonias espirituales donde se practican diferentes yogas. Después de completar el entrenamiento básico y preparar su cuerpo para las disciplinas, se dirigió inicialmente a un Ashram en las afueras de su ciudad, donde llegó en las condiciones ideales de un renunciante y de Brahmacharya, el estudiante casto que representa el primer ashrama. etapa de la vida de los dwijas o “nacidos dos veces” que caracteriza a las castas superiores del sistema social tradicional de la India.
En este lugar Maitreya se sometió a fuertes disciplinas y realizó grandes austeridades, además de practicar ritos y tareas variadas, asimilando rápidamente las instrucciones recibidas y deseando siempre más...
Insatisfecho con el ritmo de las enseñanzas, y como un auténtico aprendiz de brujo, en un momento determinado comienza a realizar, bajo su propia responsabilidad, ciertos antiguos experimentos de alquimia interior a los que tuvo acceso en viejos libros. Ahora bien, esto era ya el Ocultismo más puro, es decir: el manejo directo de las energías, en el esfuerzo de hacerlas fluir y moverse por canales sutiles. Aparentemente sus energías realmente se estaban moviendo a través de esto. Ya sea por temperamento o por aspiración, el joven aspirante sintió la necesidad de prácticas de meditación dinámicas.
Sin embargo, una noche tuvo un sueño de advertencia que le haría cambiar de opinión. No es sorpresa para nadie que el tema de Kundalini suele ir acompañado de serias advertencias. En última instancia, la serpiente se asocia con la muerte debido a su veneno letal.
Así que aquí está el sueño que recibió. En la primera escena había una robusta casa blanca sobre una serpiente que dormía pacíficamente; pero en la segunda escena la serpiente se despierta y, sintiéndose incómoda con el peso de la casa, intenta liberarse de ella, transformándola en un pobre palafito que cae al suelo...
Al comprender rápidamente el mensaje del sueño, Maitreya intenta abandonar la técnica. No sabía el motivo exacto del sueño, pero pronto imaginó que aún no estaba preparado para despertar tanta energía. No imaginé en ese momento que tampoco sería recomendable meterse con ciertas energías que la humanidad ya ha desarrollado en otras razas. Por lo tanto, debe ser más paciente y esperar hasta que llegue la información correcta. No sería todavía el tiempo de mayores vuelos, sino más bien de desarrollar la prudencia y la salud integral: se estaban sentando también bases importantes para futuros desarrollos espirituales.
A partir de entonces, se centró más en las meditaciones de “Presencia” que enseñaba el Vedanta, buscando disfrutar de la paz del silencio y la atemporalidad que reinaba en ese entorno sagrado. Esto es ciertamente ya una forma de refinamiento energético. Y más tarde descubriría que incluso ya empezaba a utilizar espontáneamente buenas técnicas de meditación mental creativa durante el Hatha Yoga sin saberlo.
En ese ambiente de poderoso egregor, aprovechó también para investigar abiertamente las grandes Enseñanzas legada a través de una famosa clarividente conocida por los Iniciados como Upasika o “Discípula”, considerada una de las grandes sibilas de estos tiempos, trayendo importantes mensajes directamente de la Altas Jerarquías Espirituales.
III. EL GUARDIÁN
Después de un par de años de formación, Maitreya decidió que este Ashram ya le había proporcionado lo que tenía que aprender allí. Así, abandonó el lugar para convertirse en peregrino por los largos caminos de la India. Durante sus viajes oyó hablar de un famoso Ashram situado en una región remota del país, frecuentado por viajeros y peregrinos. Pronto sintió que esto era exactamente lo que necesitaba en ese momento: aventura y naturaleza.

Luego se dirigió al lugar y, a medida que se acercaba a la región, comenzó a “explorar” las cuevas locales en busca de vivienda temporal. Hasta que descubrió una pequeña cueva de la que brotaba un arroyo. Decidió entrar allí para ver las posibilidades que ofrecía. Luego se sentó en una roca y comenzó a meditar. Después de un rato, cuando abrió nuevamente los ojos para mirar el agua que emitía ruidos retumbantes, se dio cuenta de que había una gran serpiente enrollada junto al pozo de agua. Todo le pareció tan bello y simbólico.
En la mitología hindú, las serpientes están efectivamente relacionadas con el agua, y pronto Maitreya también descubriría una de las razones. Sin embargo, decidió no violar más ese espacio sagrado de la Naturaleza -una auténtica “Cueva de Shiva”- limitándose a realizar visitas ocasionales al lugar.
Reflexionando más tarde sobre el simbolismo, comprendió que la cueva está relacionada con el corazón, pero también con el chakra básico donde reside la kundalini enroscada. En efecto, Maitreya estaría concluyendo su noviciado espiritual durante este período, después de años de intensa disciplina y dedicación. Simbólicamente, reflexionó, la serpiente estaba allí para informarle que las cosas estaban maduras para su iniciación. Además, todo esto era un símbolo importante de lo femenino, de Shakty, porque aunque todavía no era muy consciente de ello, en esos años de autocultivo Maitreya se había convertido en un hombre mucho mejor.
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La serpiente en la cueva era un guardián del manantial, alguien que velaba por la pureza de los manantiales. Maitreya también era alguien que había aprendido a observarse a sí mismo, controlando todo lo que emanaba de su mente y su corazón. Para el místico todo tiene un mensaje, nada es casual y el Universo dialoga continuamente con él. Por lo tanto, no es sorprendente que la Astrología “funcione”, tal como puede funcionar cualquier otra de las llamadas “Artes Adivinarias”.
En resumen, aquella escena fue para Maitreya una bienvenida simbólica a la región y a todo lo que llegaría a significar para él en el curso de su existencia, en términos de descubrimientos espirituales y profunda comunión con la Naturaleza, así como trabajos y misiones posteriores. espiritual.
IV. EL COMPAÑERO
Después de un breve período en este lugar, Maitreya continúa su viaje, adentrándose en regiones cada vez más salvajes, infestadas de bestias salvajes y nativos inhóspitos. Sin embargo, Maitreya no les temía porque tenía buen corazón y se sentía protegido, y nada lo atacaba tampoco. Esta fue una de las pruebas que seleccionaron a muchos que buscaban el Santuario secreto de la región.
Al llegar finalmente al Ashram que buscaba, Maitreya fue entonces bien recibido por haber superado los desafíos del camino, siendo alojado en una de las pequeñas casas de paja que utilizaban los residentes locales, rodeada de muchas palmeras y naturaleza exuberante.

En este lugar Maitreya puede desarrollar sus habilidades artísticas y utilizar sus experiencias yóguicas en beneficio del grupo, además de comunicarse profundamente con la Naturaleza de la región y sus habitantes.
Por alguna razón desconocida, una gran boa constrictor vivía justo enfrente de la cabaña de Maitreya. La encontraba allí a menudo, con sus movimientos lentos y su apariencia hermosa y deslumbrante. La boa constrictor es considerada la única serpiente que parece una serpiente venenosa, sin serlo en realidad; Su nombre científico, boa constrictor, sugiere su forma específica de cazar a sus presas mediante la contrición, aunque no es la única.
Naturalmente, había muchos otros animales salvajes en la región. Sin embargo, para Maitreya, esa boa constrictor era el símbolo máximo de un lugar que era al mismo tiempo salvaje y hospitalario. Todo lo que la poderosa serpiente necesitaba de él era un poco de atención.

En este lugar también encontró el conocimiento que le permitiría establecer su discipulado, en la forma de un Nuevo Evangelio de Luz traído por otra importante Vidente e Instructora, la sabia Uruswati, cuyo nombre significa “Estrella del Alba”, y que fue También otra Dakini exaltada de las Jerarquías. He aquí que su Enseñanza de Agni Yoga, también conocida como Surya Vidya o “Ciencia Solar”, incluía las indicaciones básicas de cómo desarrollar la Kundalini de forma segura. Otras Enseñanzas completarían la información. Y como sugerimos en un artículo anterior, Maitreya ya había comenzado intuitivamente sus prácticas de Yoga Supremo años antes en su primer Ashram, aunque sin que fuera éste el foco central que ahora llegaría a ser.
En la masonería, el segundo grado se llama “Compañero”. En cualquier caso, en aquella boa constrictor había también un precioso símbolo de la esperada shakty, rondando y protegiendo su humilde hogar salvaje...
V. EL BUZO
Después de un tiempo, Maitreya también abandonó este lugar para volver a vagar sin rumbo y a descubrir nuevos lugares, tal vez en busca de otro entrenamiento. Visitó varios templos famosos repartidos por todo el país y finalmente se reencontró con el mismo grupo en un nuevo lugar, en regiones diferentes pero todavía remotas, donde tendría su siguiente “experiencia interesante” con las serpientes.
El caso era sencillo pero aún así le sorprendió, demostrando toda la versatilidad de este animal. No era raro ver aquí y allá en aquellos vastos páramos serpientes, de todos los colores y tamaños posibles. Como medida de precaución, la gente solía ahuyentarlos cuando eran inofensivos, ya que los venenosos simplemente no se asustan y entonces había que tener más cuidado. En una ocasión, cuando Maitreya fue a bañarse en el río Ashram, parece que asustó accidentalmente a una serpiente que inmediatamente se lanzó al agua y comenzó a nadar a una velocidad vertiginosa.
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Maitreya não sabia então que as serpentes possuíam tal intimidade com as águas e tamanhas habilidades de nado. Na terra elas já costumam ser ágeis e rápidas quando precisam, porém é nas águas que elas realmente mostram o seu poder, sendo este portanto o seu verdadeiro elemento. Por regra, as cobras são consideradas répteis. Ainda assim existem espécies anfíbias como a cobra cega, e também semi-aquáticas como a grande sucuri que passa a maior parte do tempo dentro da água. As cobras se destacam assim juntamente com os felinos por sua forte desenvoltura em todos os elementos, o que explica muito o seu simbolismo de poder e de abrangência de energias.
Que lição Maitreya pode tirar desta “experiência”?! A destreza das cobras na água simboliza liberdade, segurança e poder. Pode considerar assim como uma maestria na esfera psíquica, ou uma liberação dos seus miasmas.
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En esa época el yoga solar de Maitreya ya estaba bastante avanzado. Trabajando con perseverancia y creatividad, comenzaron a surgir ciertos efectos, en términos de elevar su frecuencia vibratoria. Se sintió ligero y lleno de energía. Un sonido parecido al silbido de una serpiente -y que él también definió como “el Sonido de la luz”- lo acompaña desde entonces. Ciertamente se había “buceado” en un nuevo océano de energías, del que gozaba de gran poder y libertad ante el mundo.
Esta sería una de las razones por las que a los verdaderos Iniciados a menudo se les llama “serpientes”, como las Nagas de la India, y quizás las Sibilas y Pitonisas de Grecia. Términos como Naga, Jnana y Ajna son anagramas místicos, relacionados con el universo de la iniciación solar terciaria, que involucran el conocimiento y el despertar de la clarividencia – el símbolo egipcio del Uraeus parece sintetizar todas estas cuestiones. No por casualidad, fue en este mismo contexto que Maitreya comenzó a tener acceso directo a las energías de los Elementales y -lo que es fundamental en el trabajo mágico- a conocer sus sonidos o vibraciones, directamente dentro de la propia Naturaleza.
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Hasta ese momento, nunca imaginó que estaba allanando el camino hacia la verdadera iluminación. Su objetivo era simplemente practicar meditaciones que lo liberarían de la angustia y eventualmente del deseo, a través de la elevación y el refinamiento de sus energías, como de hecho es el propósito de la meditación. La única diferencia entre la técnica solar que él practicaba y otras era su eficacia, capaz de conducir a una liberación definitiva, por así decirlo, con recursos capaces de ofrecer resultados más rápidos y eficientes. Más tarde Maitreya descubriría el nombre clásico oriental de la iniciación a la que así había accedido: Hamsa, el Cisne, como aquel que flota en las aguas de las ilusiones. El símbolo tiene gran importancia en la mitología hindú, como vehículo de Brahma, el Creador, señalando el poder que tal iniciación confiere sobre el mundo material.
Y este sería entonces el último Ashram en el que Maitreya viviría como aprendiz y Brahmacharya. En realidad, fue una fase en la que ya empezaba a distanciarse de las pequeñas comunidades espirituales, al menos con el propósito de buscar experiencias personales, pues su alma había madurado y aspiraba a horizontes más amplios. Su copa estaba llena y ahora aspiraba a desbordarse en el mundo...
VI. LA INCANDESCENTE
Por invitación de su familia, Maitreya regresa entonces a su región de origen, pues aún podía contar con el refugio de su tierra natal, lo que sería importante para los acontecimientos que seguirían. Aún le esperaban experiencias importantes, después de todo había sentado bases espirituales sólidas durante todos estos años que había estado ausente.
Una vez que sus energías hayan madurado, Maitreya finalmente podrá ejercitarlas libremente también en el matrimonio. En el hinduismo, el segundo ashrama o etapa de la vida es el Grihastha, cuando los “nacidos dos veces” intentan combinar su espiritualidad adquirida con el matrimonio, bajo los auspicios de un Maestro. El santo matrimonio coronó verdaderamente los logros de su discipulado y la maduración de su alma.
Y así Maitreya puede ejercer el sacerdocio doméstico y ejercer la magia del amor. Y con esto, no tardó mucho en descubrir las dimensiones más elevadas del Paraíso, comprendiendo los potenciales más elevados del amor y el significado oculto del matrimonio.
A partir de allí Maitreya comienza a desarrollar sus estudios en torno a una tercera gran enseñanza revelada que había aprendido en el último Ashram en el que había estado, dada a través de la gran Sibila llamada Hamsini, nombre que significa “La que monta el Cisne”, que es uno de los nombres de Saraswati (la Tara Blanca del Budismo Tibetano) la esposa de Brahma, y que en adelante tendría tanta importancia en la vida oculta de Maitreya, permitiendo la consolidación de los conocimientos sobre la Iniciación Solar gracias a la abundancia de recursos técnicos así ofrecidos.
Con todo esto, tu espiritualidad también puede avanzar aún más, logrando el moksha o liberación de los miasmas astrales. Ahora era un iniciado consumado, un maestro ante el mundo, alcanzando así el tercer ashrama o etapa de la existencia védica de Vanaprastha, el maestro espiritual.
Grandes eran ahora los potenciales de Maitreya para la acción, para la experiencia, la libertad y la autoridad que emanaban de su ser. Con esto se presentó ante él una opción importante, similar a cuando el Diablo se apareció a Jesús ofreciéndole poner el mundo entero a sus pies, lo que Cristo sin embargo rechazó. Maitreya también conocía el inmenso potencial humano y místico que había acumulado en ese momento, pero su vocación era sólida y su aspiración de avanzar inquebrantable, por lo que decidió seguir su empinado camino espiritual, rectificando así solemnemente sus sagrados Votos. Y con esto Maitreya también abre el camino para realizar su cuarto y último ashrama o etapa de vida en la forma de un Sannyasin o renunciante perfecto.
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Con esto demostró también que estaba preparado para dar el siguiente paso serio en su Camino, que sería explorar los confines más profundos del infierno, para poner a prueba definitivamente su humanidad y despertar así su divinidad latente. Y aquí tenemos la imagen de la Serpiente escondida del mismo Diablo, estratégicamente escondida en el Paraíso.
En lo que sería su gran crisis iniciática, necesitó buscar nuevas energías para sobrevivir, tan graves eran sus pruebas. Así, después de una intensa investigación y experimentación, Maitreya finalmente logra activar las Claves espirituales correctas, con la clara ayuda de los Mentores que lo asistían en sus esfuerzos espirituales y en la comprensión de la abstrusa información hermética que tenía que tratar de decodificar para lograrlo. Todos tus propósitos.

El ascenso de Kundalini -también llamado cuarta iniciación- ocurrió entonces exactamente como en las historias: dos serpientes de fuego subiendo por la columna vertebral, cruzándose dos veces y la tercera vez encontrándose en el corazón para generar un gran esplendor extático de iluminación interior. Tu energía ha cambiado para siempre con esto; En la práctica fue la cosecha de casi diez años de intensos esfuerzos en los caminos de la espiritualidad desde su gran Despertar, configurando el estándar mínimo de evolución espiritual, característico de los Avatares. Maitreya tenía 29 años en esa época, la de la revolución de Shani, Saturno, cuando vivía bajo el símbolo de la cruz espiritual.
Esta poderosa energía trajo entonces todas las respuestas que necesitaba en ese momento, en términos de curación, paz, amor y esperanza. Con esto incorporó plenamente la energía serpentina y su simbolismo. Y al lograr sobrevivir a las altas pruebas de este grado, Maitreya también sería capaz de despertar nuevos centros de percepción, relacionados con el acceso directo a las energías del Akasha, lo que proporciona una clarividencia superior. Los caminos hacia su maestría estaban pues definitivamente abiertos.
VII. Conclusiones
Las seis serpientes que Maitreya encontró de la manera más impactante, ya sea en sueños, durante la iniciación o en la “vida real”, son como los chakras que recorre la serpiente kundalini en su ascensión. Los tres Ashrams principales en los que vivió Maitreya están asociados con la alineación trina de Cuerpo-Alma-Espíritu, que es el Trikaya o los “Tres Vehículos” de los Budas, donde cultivaría en cada etapa: a. salud inquebrantable, b. sabiduría perfecta y c. conocimiento impecable Y se relacionan con las tres Dakinis que le instruyeron en Su camino, los tres giros que realiza la Kundalini durante Su ascensión, los tres ashramas o etapas de la vida y las tres primeras iniciaciones.
Con su versatilidad morfológica, la serpiente representa un gran símbolo de transformación, y al mudar periódicamente su caparazón también permite su crecimiento. En esto reside el espíritu del viajero intrépido y del renunciante audaz, que no se aferra a lo ya conquistado sino que invierte sus ganancias en nuevas empresas.
La serpiente ha sido siempre símbolo del Iniciado, o incluso del iluminado, de aquel que encarna en sí la fuerza activa o consumada de la energía serpentina.
La serpiente es un animal que fascina e inspira miedo. Es sorprendente que un mismo símbolo sea capaz de representar tanto el bien como el mal, la luz y la oscuridad, incluso dentro de una misma cultura como el antiguo Egipto. Por esta razón Maitreya trae una palabra para cada tipo de buscador:
A los que aman a la serpiente les dice: tomenlo con calma.
A los que temen a la serpiente les dice: ¡Tened ánimo!
Y a los que odian a la serpiente les dice: Seguid adelante.
Para saber más
¿Qué son los Maestros?
Véase también (en portugués)
A Iluminação de Maitreya
Kalki e Padma - um encontro cósmico
Quem é o Maitreya aguardado
A aristocracia cósmica de Maitreya
Sobre el autor
Luís A. W. Salvi (LAWS) es estudiante de Misterios Antiguos desde hace más de 50 años. Especialista en Filosofías del Tiempo y Esoterismo Práctico, también desarrolla trabajos en las áreas de Perennialismo, Psicología Profunda, Antropología Esotérica, Sociología Holística y otras. Ya ha publicado decenas de trabajos a través de Editorial Agartha, además de mantener el Canal Agartha wTV.